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功是什么？功即是在内里所作念的一番功夫，简称内功。

诚如拳是外面的一招一式的功夫。二者一内一外，绝非一码事。虽然，也有着密切的关联。

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就拿这个功来说吧，太极拳是内家拳，内功拳。可全国仔细想想身边的陶冶、拳友有几个知谈若何练功，谁又拳里有功了呢？太少太少了。

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丹田在东谈主体的腹部，大约的位置是肚脐往下约四指宽的部位。即是拿住（围绕）这个所在来练内里的功夫。而练内功的一个进军要求即是内气要能千里（伏藏）在丹田这里。即所谓的“气千里丹田”。

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任脉在东谈主体前边的正中间。它属于阴性的脉，阴主降。它就好似一条高速公路，公路上隔一段就有一个收费站。只好把这些收费站的雕栏盛开，气这部车子智商顺畅的通过。

是以，练内功必须要盛开这些关卡，不盛开这些关卡就练不了内功。

这第一个关卡即是膻中穴，第二个关卡是神阙穴，第三个关卡是会阴穴。古籍说的好，“三关开，任脉通。”是以，内功练法要最初把这三关盛开才行。那若何盛开呢？第一关膻中穴，盛开之法即“含胸”二字。可我在教学当中发现好多东谈主不会含胸。没方针，我只可通过现场让学习者手摸膻中穴来体会胸的变化是什么样的来进行掌执。

曩昔老前辈们讲，初学引路须口传。本色指的不是嘴巴说说，而是濒临面。曩昔科技不推崇，也莫得电话，视频，不濒临面也没法口传。是以口传指的是面授。

要否则，这些本事很轮廓，不好作念，作念了也不明晰对离别。

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目下科技推崇了，对东谈主体的生理结构的执意又丰富了。那么这个含胸的本事其实已经很好抒发和掌执的。

即让胸部的横膈膜向下产生彰着的位移感。只须下移了，胸中就会立地嗅觉到一空，此即含胸所指是也。

第二关神阙穴。气想流畅的过程这个所在的本事关键即是“松腰”二字。什么是松腰呢？此腰不是我们老庶民平常习认为常的腰身阿谁腰。而是命门穴那一块。

王宗岳先师在《十三势行功歌》中首句即说：“十三总势莫看轻，命意起源在腰隙。”是腰隙，不是腰身。腰隙即是腰椎二、三椎节之间的破绽，即命门穴是也。

命门穴前边对着的即是神阙穴。命门穴这里，既腰椎二、三椎节平常的状况是上前屈的，即东谈主体剖解学当中所说的“腰曲”。

“腰曲”的状况体现的是腰椎二、三椎节的牢牢闭合，通过松腰，腰隙会作出反向通顺的变化，即所谓的“命门外突”。如斯，神阙穴就会随之盛开，任脉之气顺而下行，流畅无阻。

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第三关会阴穴。此穴在东谈主体前后阴的交会处，顾名念念义，会阴是也。会阴穴在内功练法当中称之为“海底”，丹田称之为“气海”。本色上，太极拳当中的丹田是一个从腹部到裆部通盘区域的见地。

想要盛开会阴穴，非胯活裆圆而不行。否则，即是尖裆的状况。尖则闭而欠亨，圆则明朗流畅。是以，练拳要求胯活裆圆是有“拿住丹田练内功”这个含义的。

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因此，内功练法既不是美不可言，也不是想而虽然，它有具体的部位，本色的操作现象，科学合理的依据。只须能收拢东谈主体本色部位的变化，即可盛开内里的关窍气脉。

但愿我的这篇著述不详对全国的晋升有匡助。

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这些坑诰，果真符合刚学站桩的友友们

我被传染了，却莫得事。说说我是若何作念到的。

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